【芬芳文苑】 华夏文明的曙光（1） 洪田 如果有人说，城市的出现是一个文明发展到一定程度后必然出现的外部特征，那么，我要说，音乐的出现是文明发展到一定程度后必然出现的人的心灵变化的反映。一个文明，没有发展到一定的程度，难以产生音乐，难以欣赏音乐，更难以制造出精准的乐器。 河南贾湖文化遗址所发掘出来的骨笛，奏响了八千多年前华夏文明的乐章，让八千多年前华夏文明的曙光在今人的面前闪亮。 贾湖文化遗址位于河南省漯河市舞阳县北舞渡镇贾湖村。迄今为止，在贾湖文化遗址已经发现三十多支由丹顶鹤腿骨制作的骨笛。这些骨笛根据制作年代的不同可以分为三个时期：早期骨笛大约在公元前7000~公元前6600年左右制作，笛上大多刻五孔、六孔，能奏出四声音阶和完备的五声音阶。中期骨笛大约在公元前6600~公元前6200年左右制作，笛上皆刻七孔，能奏出六声和七声音阶。晚期骨笛大约在:公元前6200~公元前5800年左右制作，多为七孔，个别有八孔，能奏出完整的七声音阶以及七音阶以外的变化音。 用这些将近九千年前的骨笛，依旧可以吹奏出现代的乐曲。这不禁让人联想，如果用这些骨笛和古代编钟一起演奏现代的民族乐曲，该是一种怎样的感受？那一定是非常激动人心的演奏！ 在这些骨笛上，有精确的测量、雕刻痕迹，说明当时的人们在骨笛上刻孔的时候，已经掌握了孔距和音节之间的关系。虽然贾湖文化属于新石器时代，那时的人们使用石制工具，但骨笛的精确制作工艺，说明当时的文化已经相当发达。 贾湖骨笛改写了人类音乐史，刷新了人们对华夏文明起源的原有认识。但千万不要被这了不起的乐器阻碍探索的步伐，忽视这里更加丰富的文化内涵。这是笔者一度犯过的错误。 除了世界上最早的乐器骨笛，这里还有数项属于世界第一的考古发现，大大丰富了后人对于华夏文明以及人类文明的认知：这里发现了中国最早的稻米（已经碳化）；这里发现了世界上最早的酒，较在埃及发现的酿酒早了将近两千年；发现了最早的家畜蓄养地，并发现了猪、马、羊等家畜的遗骸以及狗、龟、鹤等动物遗骸；发现了世界上最早的丝绸遗迹（或许还需进一步论证其出现的年代）；发现了世界上最早的雏形文字，很可能是商朝甲骨文的前身。贾湖的人们已经普遍使用陶器，有自己的宗教崇拜和卜筮活动。 迄今为止，贾湖骨笛在其它文化遗址中再也没有被发现，成为远古绝响，谜一样的绝响。贾湖文化和后来河南地区出现的仰韶文化等有着怎样的关系，也成为至今让人痴迷的谜团。 和贾湖文化大约同一时期出现的裴李岗文化，其遗址位于河南省新郑市西北约8公里的裴李岗村，虽然考古发现远不及贾湖文化遗址那样丰富，但和贾湖文化遥相呼应，共同见证了河南地区华夏文明的早期发展历程。（未完待续）（2020年6月） 【种玉蓝田】 褐色风景 蓝狐 在醉与乏之间，茶其实是最理智的一份感念。或许因为它的形态，色泽，乃至独有的气质，全然来自于某种植物的“神经末梢”，所以一俟撩动，便总会令迷醉反省，让劳顿消弭。 因此，我想，茶就像是一道风景，一道褐色的风景。 几乎在绝大多数的闲暇时刻，我总愿意泡一杯茶，燃一支烟，而后静静坐在书案前，让纷纭了整整一个时日的心绪，慢慢梳理开来，再慢慢溢出光彩。这其实是一段美妙的心跳过程，茶香和着烟香和着馨香，足可以熏染了一颗劳碌的心。 坐在书案前也不去看书，尽管有太多的阐释需要检索；手拈笔管也不去写字，尽管有太多的感怀需要表达；甚至无论什么都不去想，不去悟，不问，也不答。只要有一杯茶就好，就有那温情的黄，黄得耐人寻味；就有那沉实的褐，褐成江天一心。同时，只要有一支烟就好，就有那袅袅的云絮，絮成染着茶香的花朵。至于我呢，或许就该是一枚回味的果，是那花朵的根，是一株意象的树，树上长满了茶叶…… 我想，我其实是我自己的茶园啊，在随便的一个驿站，总可以凭借一泓心泉，温一壶香茗。 于是，我也便是那褐色的风景了，依着天籁地樽，好一番怡然。 褐色的风景往往高傲。不是所有的山水间都可以滋润出它的葱翠，不是所有的葱翠都洋溢清丽芬芳的调配。灵山未必茗香，秀水难得回味。其实真正的好茶也许就好在一面平静的山坡，一湾平淡的湖上。 褐色的风景往往独到。哪怕是同在彼此相连的一行山脉，偏左的便是千古流芳，偏右的便是半晌浅白。它甚至任由你如何嫁接如何移植如何授粉如何示爱，终究不改本色，馨香难再。 它是最执拗的钟情，也是最纯粹的辨证。山因了茶修得正果，茶因了山求得本真。 褐色的风景往往微妙。只允许东方的北回归线生长这一类“异草”，只能够由东方人的巧手采撷这一种情调，并且，哪怕是极其相似的两枚叶片，因为炒作的方式不同，它们的个性演化也会自成一派，求同存异。 求同存异的茶融入不同的心怀，自然也有不同的感佩。 所谓清虚栖心，神恬心清，清虚则不诱于外，神恬则形无累。这是古人的禅机，前世的“茶话”，待轮到我等坐在茶坊或者书斋案前品而论道的时候，我们实际上已经举起了先人的杯盏。至于在品味茶香烟香馨香的当儿，其实早已经有太多的至理箴言芬芳在轻呷浅啜之中。既然如此，我们又何须深沉，何必忧烦，何苦再去议论得失，判定是非，分解爱恨，丈量冷暖？ 以我看来，茶香本无味，烟云亦无凭，与其驾一颗疲惫的凡心颠簸在馨香雾里，不如就做一片闲云。而天的澄明可以为水，心的闲淡可以是茶，泡一片白云在杯盏，我想，再沉重的愁绪也该化了…… 面对褐色风景，唐代僧人皎然慨叹：“俗人多泛酒，谁解助茶香？” 面对褐色风景，无锡茗客皇甫曾有言：“采茶知深处，烟霞羡独行。” 面对褐色风景，诗人钱起放号：“烛下妄言对紫茶，全胜羽客醉流霞。” 茶是潇洒的智慧，智慧的潇洒。 茶是慧眼的洞查秋毫，睿智的御风曼妙。 茶是烛豆辉映的热切，心光朗丽的岑寂。 茶是左心房的漩涡，右脑海的情潮。 茶，一道风景，一道褐色风景里连接傍晚和早晨的桥…… 【鹏翔万里】 微型小说两篇 贺鹏 一张钞票 老婆来电话说家里有点事，要他赶快回去。张三便和同事打了个招呼就沿着东护城河街急匆匆往家跑。往日这条街的酒吧、咖啡店给丰州增添了不少繁华、温情和浪漫，疫情一夜之间不仅把这条街变得死寂，整个丰州城也是一片萧条！ 迎面刮过一股风来，张三下意识地缩了一下脖子，裹紧大衣，低头迎着风继续往前走，突然，他看见地上有一张百元大钞随风抖动，不巧的是钞票的一半被停在路边的汽车轮子给压住了，张三立即停住脚步，抬头瞅了瞅，周围没人，他便靠近汽车一些，弯下腰，正要伸手，一阵脚步声，他立即将手放在鞋面上，假装系鞋带，等行人过去后，才伸手抓住那张钞票向外拽，可钞票被汽车轮子压着，他拽了几下没有拽出来，只好直起腰，看见远处又有几个过路人向这边走来，张三赶快抬起脚，轻轻踩住钞票，同时掏出手机佯装翻看，等行人过后，张三再次弯下腰，想使点巧劲拽出那张还在“哗啦啦”舞动的票子，但最终还是没有成功，不大一会儿，张三的额头上就急出了一些汗水来…… 张三抬起头来，正好是一家咖啡店，他灵机一动，直接推门走了进去。咖啡店不是很大，只有二十几个座位，每个小桌前都坐着人，生意显然不错。张三有点纳闷，疫情倒闭了丰州那么多小店，这家咖啡店的生意怎么这么好呢？ 他本来不打算消费的，但店里没有坐的地方，站在那里很显眼，自己也觉得不好意思，只好走到吧台前，说来一杯咖啡。 吧台小姐说，拿铁？还是美式？ 来一杯便宜的。 小姐说，价格都一样，25元。 那随便！ 小姐递给他一杯咖啡，他放在鼻子下闻了闻，“嗖”地一下，扑鼻的香味沁入他的心脾，他端着杯子走到紧靠门口的玻璃窗前，视线一刻都不能离开那辆汽车。 他刚把杯子放到唇边，就见不远处一个扫街的环卫工向这边扫过来，那环卫工扫得很仔细，路过好几辆汽车，还把扫帚伸到车下扫了几下，张三的心一紧，一仰头猛地喝了一大口咖啡，哇，好苦！他屏住呼吸咽了下去，两只眼睛一眨不眨地盯着那环卫工，环卫工到了这辆汽车前，扫帚只在汽车旁边扫了几下就过去了，好悬哪！ 环卫工刚走开，张三提到嗓子眼的心还没回到肚子里呢，就看见人行道上急匆匆又走来几个人，其中一个人走到汽车旁边，立即停住了脚步，二话没说就弯下了腰，张三这回真急了，想放下咖啡立即冲出去，没想到那人弯下腰不到几秒钟就直了起来，前后左右瞅了一下，就直接进了咖啡店。 张三知道他没有拽出那张票子来，进咖啡店和他一样，也是等待汽车的驶离。 … Continue reading 博大文化视野（6月13日）
